Ma gli etiopi cosa ricordano del periodo coloniale italiano? Delle leggi sulla difesa della razza promulgate dal regime fascista che hanno fatto 80 anni da poco? Gli etiopi hanno del risentimento per questo oppure no?

Nel corso della proiezione del filmato 'If only I were that warrior' di Valerio Ciriaci sulle contestazioni al monumento a Rodolfo Graziani ad Affile, nella sala consiliare del Comune di treviso, Livio Vanzetto, uno dei fondatori dell'Istresco, è intervenuto con questa sua memoria del tutto personale, ma vissuta e molto particolare e interessante capace di illuminare alcuni aspetti del post colonialismo come sono vissuti oggi dagli stessi etiopi a distanza di più di ottant' anni.

La Ribellione degli Animali (Trevisostampa, 2017) di Franco Tagliente è “una storia che i bambini possono raccontare agli adulti”, scrive l’autore nel risvolto di copertina. Sperando rinsaviscano, aggiungiamo noi. Viene subito in mente la Fattoria degli Animali di George Orwell, ma per chi non l’ha letto diciamo che è altra storia. Lì alla fine anche gli animali si corromperanno. Qui no.

Sempre di animali si parla, siamo nel 2127 e la pianura al posto di alberi e prati ci sono capannoni e fabbriche Franco Tagliente ha una visione in cui gli animali sfruttati e prigionieri dell’uomo diventano motori di una rivolta spirituale e materiale della società in cui vivono, gli artefici di un nuovo mondo più giusto nella produzione e liberato dallo sfruttamento e dalla crudeltà di cui sono capaci solo gli esseri umani. Che naturalmente vengono puniti, ma senza acredine. Nel video che è stato realizzato per la promozione del libro con i bei disegni intensi e drammatici di Chiara Toncin la violenza che  l’uomo esercita su tutte le creature è vista nuda e cruda e fa molto male. Anche se ha i tratti solo della grafica. Se vedessimo nella realtà ciò che ci viene raccontato col disegno, forse non mangeremmo più carne per molto tempo.

Mucche da latte quasi seviziate, galline prigioniere quasi schiave, maiali in gabbia ormai depressi.

Conigli schiacciati uno sull’altro come non fossero vivi. Ma chi l’ha detto che non soffrono?

La storia di ciò che mangiamo la conosciamo tutti, ogni tanto ne parliamo, ci lamentiamo un poco, ma alla fine facciamo come se niente fosse  e mangiamo  pezzi di animali che sono vissuti a dir poco nella totale sofferenza, animali carichi di adrenalina (a parte i soliti antibiotici e altro ancora), causata dalla paura. Sì, gli animali soffrono dunque hanno anche molta paura di essere uccisi, soffrono di vivere male. Alla fine fingiamo di non avere visto nulla.

Mi chiamo Biagio, il colore della mia pelle e gli anni di guerra passati in Africa mi hanno fatto chiamare dai miei compaesani “il nero”. Nella campagna vicino alla quale vivevo, cresceva un gigantesco albero di olivo, era il più grande di tutti, per tutti i contadini e i commercianti che giravano le campagne per vendere sementi e comprare olio e olive era “la pianta”.

Madre somala e padre italiano. Storie di vite spezzate. Rainews ha dedicato all'argomento un servizio firmato da Veronica Fernandes che merita di essere visto. Pochi minuti per recuerare la memoria coloniale e soprattuto una dignità storica, rimossa per troppi anni che ancora incide nelle scelte del nostro Paese, lo ius soli per esempio. 

Una storia rimossa dalla coscienza collettiva quella degli italiani figli di donne somale, nati durante la dominazione italiana nel Paese africano e tolti alle madri per essere 'italianizzati' a forza, ma mai veramente accolti e pienamente inseriti neanche in Italia. Una pagina da non dimenticare, grazie agli archivi, ma soprattutto grazie alle testimonianze dei protagonisti. Veronica Fernandes li ha incontrati e ha ricostruito in un reportage quella storia semisconosciuta .

“Afropean Bridges aims to open a discussion about the achievements of the Africa-EU partnership and to address social and cultural issues related to the post-colonial relationship between European and African countries.

We will try to analyse and understand the issue of Afro-European – or “Afropean” – identity and the representation of Africans and African descendants in Europe. We want to offer an alternative perspective to misleading clichés and portrayal, especially those related to migration, poverty, development, human rights.

Mercoledì 9 maggio 2018 

Seminario condotto da Jacques Vigne

Meditazione laica nelle tradizioni occidentale e orientale

prima parte: introduzione alla meditazione 

seconda parte: meditazione guidata seduta e camminata meditativa

Frigoriferi Milanesi Palazzo del Ghiaccio

sala Carroponte dalle ore 15.30 alle 18.00

via Piranesi 14, Milano

Per informazioni sul costo e iscrizioni telefonare al numero +393441322270 

“Ascari e Schiavoni, il razzismo coloniale e Venezia” nasce con l’intento di aprire uno spazio di riflessione, di ricerca e di dialogo in occasione di una scomoda ricorrenza: l’ottantesimo anniversario della prima legge sulla «tutela della razza», varata per impedire rapporti «d’indole coniugale» tra uomini italiani e donne africane.

La mostra ripercorre alcuni dei momenti cardine del razzismo coloniale italiano per fare emergere come esso non si sia dimostrato di minore efferatezza e violenza rispetto a quello degli altri Paesi coinvolti nella corsa alla conquista coloniale. Vige una generale propensione dell’opinione pubblica italiana all’autoassoluzione morale, civile e politica che trova una sintesi nel mito del «bravo italiano». Per questo motivo la mostra vuole dialogare con l’ambiente accademico, quello cittadino e con le nuove generazioni in formazione per stimolare una presa di coscienza nei confronti delle responsabilità coloniali italiane.